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| Imagem retirada da Internet |
A vida está no raso, no supérfluo: na escovação dos dentes, no aparar dos pelos, no banho do corpo, no dormir (quando o cansaço é quase um prazer),que comunica que não resistimos à morte, do mesmo modo que não resistimos ao sonho; no tirar e voltar a calçar as meias.
Se há pulsão de vida, ela encontra-se nas atividades diárias de organização e ordem, as quais permitem a subsistência e o desenvolvimento humano. É pôr os bonecos deitados ou sentados, se já não estamos a fazer com que corram, e briguem, e beijem-se, e pilotem o automóvel. A pulsão de morte, ao contrário, são os escombros de guerra.
Lembremo-nos dos deveres das tribas de Israel no deserto, em que Deus encarga aos coatitas a atividade de cobrir a arca do Testemunho, de dispor sobre a mesa da proposição os recipientes do incenso e as taças; à tribo de Merari, a ordem de que levem as tábuas do tabernáculo, os vasos, as colunas, as bases... Isso diz a mim que todo movimento é sagrado, sagrado também o modo e as disposições, ainda que apareçam simplórias.
Hirayama prenha de sentido, ou de sentido tudo já está composto?, e Hirayama somente desvela com olhar que sorri e o sorriso que vê? Como limpador de banhos públicos, Hirayama esmerila o retrete tal qual o artesão se debruça sobre o cristal; os dois objetos existem, e deveras aquele é fundamentalmente mais precioso à vida do que este. Nos dias da nossa personagem, não se enganem, há também frio e chuva e sombras, e nesses dias, menos comuns, nutrimo-nos com café duplo.
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Um homem sacava braçalmente água de um poço, a fim de irrigar o seu campo. Tzu- Kung, que o observava, como se o suor do homem fosse uma extravagância, quase um capricho, narrou-lhe acerca dos avanços tecnológicos que proporcionariam agilidade em trazer à superfície a água do poço.
O homem, por sua vez, retrucou que a máquina maquiniza o homem, traga-o, e o coração do homem passaria a precisar de lubrificantes e outras graxas.
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